November 1st, 2017

2013.Апрель.

На митинге в Петах-Тикве Нетаниягу назвали "собакой" и "дьяволом"

На митинге в Петах-Тикве Нетаниягу назвали "собакой" и "дьяволом"

время публикации: 29 октября 2017 г., 10:21 | последнее обновление: 29 октября 2017 г., 10:27
На митинге в Петах-Тикве Нетаниягу объявили "собакой" и "дьяволом"

В воскресенье, 29 октября, в социальных сетях активно обсуждаются плакаты, которые несли участники демонстрации возле дома юридического советника правительства Авихая Мандельблита. Демонстрация состоялась вечером 28 октября, и в ней приняли участие примерно 300 человек.

Collapse )
2013.Апрель.

Мракобесы и мракобесия по-израильски (3 статьи)

Законы о субботе не пройдут - relevant
Шабат в Тель-Авивском порту. Photo by Miriam Alster/Flash90

Гай Франкович. Законы о субботе не пройдут

Те, кто склонны искать во всем символический смысл, обязательно обратят внимание на тот факт, что окончательную точку в судебном споре вокруг работы продуктовых магазинов в Тель-Авиве по субботам председатель Верховного суда Мирьям Наор поставила во время своего последнего заседания.  Своего рода юридическое завещание первого лица израильской судебной системы.Collapse )
2013.Апрель.

Давид Эйдельман. Полет еврейского Орлёнка

Полет еврейского Орлёнка - relevant

Давид Эйдельман. Полет еврейского Орлёнка

Эта песня сама по себе стала участником и героем войны. Она мотивировала, она поднимала, с ней совершались подвиги. Не каждой песне ставят памятник, а вот песне "Орлёнок" повезло.

Историю эту надо было бы начать каким-нибудь эпическим зачином. Например: вначале был текст. И текст этот был на идиш. И это была пьеса о русской революции. И пьеса это была «Зямка Копач». Читать дальше: http://bolivar1958ds.mirtesen.ru/blog/43277514724/David-Eydelman.-Polet-evreyskogo-Orlyonka
2013.Апрель.

Михаэль ДОРФМАН. Религиозность становится нетрадиционной

8 апреля 2012

Михаэль ДОРФМАН. Религиозность становится нетрадиционной

В спорах между сторонниками «столкновения цивилизаций» и «диалога цивилизаций» обе стороны неправы. Религия в современном мире отделяется от национальной и территориальной культуры и становится личным выбором. Вслед за евреями, чернокожими, женщинами и геями, набожные христиане, мусульмане и иудеи требуют права быть самими собой не в гетто, а в мейнстриме современного общества.

Сейчас много говорится об исламизации Европы. Правые бьют тревогу. Призрак «Еврабии» до сих пор бродит по дипломатическим и пропагандистским коридорам. Рост ислама в Европе беспокоит немало людей в Соединённых Штатах и Израиле. С другой стороны, британская защита автора «Сатанинских стихов» Салмана Рушди и датские карикатуры на пророка Мухаммеда возмутили мусульманский мир. Переходы из ислама в христианство вызвали серьёзные дипломатические осложнения в Малайзии и Афганистане… Казалось, вот они – доказательства «столкновения цивилизаций». Однако, что сторонники концепции «столкновения цивилизаций», что последователи идеи «диалога цивилизаций» по старинке полагают, что религии – всё ещё тесно связаны с культурой и территорией. Франция и Италия – всё ещё католические, Россия – православная, Ближний Восток – мусульманский, Америка – христианская, Израиль – ортодоксально-иудейский. Религия всё ещё ими воспринимается как передаваемое культурой свойство, а не как свободный выбор личности.

Collapse )
2013.Апрель.

Михаэль ДОРФМАН. Религиозность становится нетрадиционной

8 апреля 2012                                                                                                                                                                                                                                  Михаэль ДОРФМАН. Религиозность становится нетрадиционной                                                                                                                                                                                                                                                 В спорах между сторонниками «столкновения цивилизаций» и «диалога цивилизаций» обе стороны неправы. Религия в современном мире отделяется от национальной и территориальной культуры и становится личным выбором. Вслед за евреями, чернокожими, женщинами и геями, набожные христиане, мусульмане и иудеи требуют права быть самими собой не в гетто, а в мейнстриме современного общества.
Сейчас много говорится об исламизации Европы. Правые бьют тревогу. Призрак «Еврабии» до сих пор бродит по дипломатическим и пропагандистским коридорам. Рост ислама в Европе беспокоит немало людей в Соединённых Штатах и Израиле. С другой стороны, британская защита автора «Сатанинских стихов» Салмана Рушди и датские карикатуры на пророка Мухаммеда возмутили мусульманский мир. Переходы из ислама в христианство вызвали серьёзные дипломатические осложнения в Малайзии и Афганистане… Казалось, вот они – доказательства «столкновения цивилизаций». Однако, что сторонники концепции «столкновения цивилизаций», что последователи идеи «диалога цивилизаций» по старинке полагают, что религии – всё ещё тесно связаны с культурой и территорией. Франция и Италия – всё ещё католические, Россия – православная, Ближний Восток – мусульманский, Америка – христианская, Израиль – ортодоксально-иудейский. Религия всё ещё ими воспринимается как передаваемое культурой свойство, а не как свободный выбор личности.
Новые правые популистские движения Европы, России и других европейских государств СНГ активно эксплуатируют лозунги «христианской сути Старого континента». На самом деле правые националисты имеют очень мало общего с религиозной жизнью. Большинство таких воителей за христианскую Европу (или православную Россию) в церковь почти не ходят, а уж тем более не соблюдают постов и прочих требований, обязательных для религиозного человека. Да и о какой «христианской сути» может идти речь, если большинство светских европейцев не дадут правильного ответа на вопрос, что такое Святая Троица! А многие ли русские люди знают значение православных постов?
Мусульманский лагерь в Ватикане, у Собора Святого Петра. Работа арт-группы АЕС из серии "Исламский проект" (Islamic Project), суть которого заключается в изображении воображаемого будущего, где властвует радикальный исламизм - отражение параноидальных страхов Запада.
Collapse )
2013.Апрель.

Михаил Ривкин. "А у гроба встали мародёры"?


Следственный изолятор №4 ФСИН по Петербургу и Ленобласти. Фото: википедия
Михаил Ривкин. "А у гроба встали мародёры"?

«А у гроба встали мародёры
И несут почётный караул».
(А. Галич)
Где находится Стена Плача? Ну, ясное дело! В Москве, на углу пр. Сахарова и Садового Кольца! Во всяком случае, именно там она будет находиться начиная с 30 октября сего года. Так гласит указ президента Владимира Путина, который последнее время частенько стал щеголять еврейскими мемами. Кого же собираются оплакивать у этой стены, и почему самый подходящий для этого день — именно тридцатого октября? На первый вопрос в интервью «Косомольской Правде» отвечает декан одного из факультетов ВШЭ Сергей Караганов: «Нация должна похоронить мертвых. Нам нужно понять, осудить, а может и простить эту часть нашей истории. Точно мы период политических репрессий не определяем. Но речь идет о происходившем с 17 по 53 годы прошлого века”. Итак «похоронить своих мёртвых», «понять, а может и простить», подвести некую жирную черту под тем, что было до 53-го года. Ибо после этого, как всем хорошо известно, в СССР и в постсоветской России ни одного человека не посадили по политическим мотивам, не упрятали в психушку, не избили до полусмерти, не пытали, не замучили насмерть голодом, холодом, злостным неоказанием медицинской помощи, пыточным принудкормлением в голодовках…
Изощрённым издевательством   выглядит и дата  открытия памятника — 30 октября. Этот день с некоторых пор стали называть «Днём памяти жертв политических репрессий в СССР». Само это название — не менее наглая ложь, чем утверждение, что после 53-го года в СССР политических репрессий не было  День 30 октября все политзеки в СССР отмечали, начиная с 1974 г., однодневной голодовкой протеста как «День политзаключённого». Этот день был установлен как день борьбы и солидарности с борцами, и уж никак не день «памяти», и, тем более, не день «памяти жертв». Мы, политзеки СССР, никогда не считали себя жертвами, и меньше всего — в день 30 октября. Могу судить об этом с полной уверенностью, ибо и сам отсидел за антисоветскую пропаганду пять лет. Это был день гнева и гордости. В этот день мы не просто открыто отказывались от приёма пищи, мы подавали лагерной администрации заявления, в которых выражали протест против репрессивной советской системы, требовали признать наш статус, как узников совести, кардинально изменить репрессивный режим в местах заключения.
После 91-го года этот день, как и множество других знаков и символов антисоветского сопротивления, был «прихватизирован» наскоро перекрасившимися советскими и партийными аппаратчиками. И сегодня они всеми силами стараются убедить нас, в этот день следует, склонив голову, стоять со свечой в руках и поминать некую седую древность.
Эта наглая ложь никого не обманет! Дня не прожила Россия без политзаключённых, и сегодня в заключении томятся сотни противников путинского режима. И день 30 октября остаётся днём борьбы, днём гнева и гордости и для тех, кто встретит его за решёткой голодовкой, и для тех, кто выйдет в этот день на  демонстрацию протеста с портретами политзеков, как мы делали это каждый год, начиная с 87-го.
А политические мертвецы, гебешники, наскоро перекрасившиеся в правозащитников — ну что ж, пусть оплакивают своих мертвецов…. Но только своих!  Наших — мы им коснуться не дадим!
Блог автора на ФБ      https://relevantinfo.co.il/a-ugroba-vstali/
2013.Апрель.

Максим Шапиро. Как распознать идиота во время дискуссии

Как распознать идиота во время дискуссии

Все жалуются на свою память, но никто не жалуется на свой ум

Ларошфуко




  Прежде всего, автор хотел бы выразить признательность многочисленным собеседникам, как в реале, так и на интернетфорумах, без чьей помощи эта статья никогда не увидела бы свет.




  Вовремя выявить идиота во время дискуссии крайне важно, так как это позволит вам сэкономить значительные усилия. Конечно, иногда можно изменить мнение идиота не опираясь на факты и не пользуясь логическими доводами, но в данной статье предполагается, что дискуссия ведется для обмена логически непротиворечивыми мнениями и получения новой информации друг от друга, а не для вербовки в ряды сторонников своей идеи идиотов. Если вы ставите перед собой именно такую цель, то вам лучше обратиться к другой моей статье, а именно "Как создать свою секту". Прежде чем приступить к разбору признаков, с помощью которых вы сможете определить, что данный человек участвующий в дискуссии является идиотом, мы поясним, что в данном случае имеется в виду под термином идиот. Естественно в данном случае понятие "идиот" является не медицинским термином, а скорее характеризует интеллектуальные способности человека. Более подробно ознакомиться с тем смыслом, который вкладывается в этот термин можно в моей статье "Интеллектуалы, эрудиты и идиоты".


  Теперь приступим к рассмотрению признаков того, что вы дискутируете с идиотом.




Collapse )


2013.Апрель.

ВОЗ причислила к инвалидам людей, неспособных найти сексуального партнёра

ВОЗ причислила к инвалидам людей, неспособных найти сексуального партнёра
АНАСТАСИЯ КРИВЕЦ
Всемирная организация здравоохранения приравняла одиноких людей, неспособных найти партнёра, чтобы завести детей, к больным бесплодием, которое в классификации организации считается инвалидностью.
photo_2016-10-21_13-34-51
Согласно новой классификации Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), одинокие люди, которые хотят завести детей, но не могут найти себе сексуального партнёра, будут считаться бесплодными, пишет The Telegraph.
Ранее бесплодием считалась неспособность зачать ребёнка в течение года при регулярных занятиях незащищённым сексом. Бесплодие в понимании ВОЗ считается инвалидностью. Новые стандарты о бесплодии министры здравоохранения всех стран, входящих в ВОЗ, получат к концу года.
Collapse )