Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

2013.Апрель.

БИЛЛЬ О ПРАВАХ.

Originally posted by eva_vitli at БИЛЛЬ О ПРАВАХ

Взяла здесь

Зачем нужны все эти советы?
У каждого человека есть неофициальные личные права. Они отличаются от юридических прав. Некоторые не понимают, что каждый человек обладает личными правами, и нарушают их. Когда такое случается, мы не можем обратиться за защитой своих личных прав к закону. Мы можем рассчитывать только на себя и свои собственные возможности. Для того, чтобы защищать себя, нам важно знать, что такое наши личные права.

Заявляя о своих личных правах, помните: они есть и у всех остальных людей.
Учитесь уважать личные права других так же, как Вы хотите, чтобы уважали Ваши.

ВЫ ИМЕЕТЕ ПРАВО:
1. Иногда ставить себя на первое место.
2. Просить и помощи, и эмоциональной поддержки.
3. Протестовать против несправедливого обращения или критики.
4. Иметь свое собственное мнение или убеждения.
5. Совершать ошибки, пока вы не найдете правильный путь.
6. Предоставлять людям право самим решать свои проблемы.
7. Говорить: “спасибо, НЕТ”, “Извините, НЕТ”.
8. Не обращать внимание на советы окружающих и следовать своим собственным.
9. Побыть одному, даже если другим хочется Вашего общества.
10. Иметь свои собственные, какие угодно, чувства, независимо от того, понимают ли их окружающие.
11. Менять свои решения или изменять образ действий.
12. Добиваться перемены договоренности, которая Вас не устраивает.

ВЫ НИКОГДА НЕ ОБЯЗАНЫ:

( сделай свою жизнь гармоничной )
2013.Апрель.

Размышления мизантропа (2) .. или несколько слов об "уважении чувств"

Размышления мизантропа (2) .. или несколько слов об "уважении чувств"В последнее  время (и не только) часто пишут в Сети (и др. местах) об "уважении чувств верующих" и иных групп, при этом в чисто обобщённой форме.  Любые попытки выяснить что это за такие абстрактные чувства, без привязки к конкретным людям, чаще всего, наталкиваются на грубость, вроде: "Вы (мы) должны!".. и всё тут, хоть кол на голове теши! :) Хотя лично для меня термин "должен" имеет, по большей части, чисто материальный смысл, вроде "должен банку" (кому-то ещё). А вот иные "долги" я определяю для себя исключительно сам, вроде: "семье, родине и т.п."Collapse )
2013.Апрель.

Размышления мизантропа (1) .. или за что я ненавижу Ликуд

Меня уже много лет в Сети и не только спрашивают, за что я так ненавижу Ликуд и почти всех израильских правых. При этом, я никоим образом не считаю себя левым, хотя и правым - тем более не считаю. Для меня израильский "право-левый водораздел" ("прокрустово ложе"), ещё с первых месяцев пребывания в Израиле вызывал даже не столь недоумение, сколь отвращение. Но это не тема данной заметки...                                   Ещё находясь в СССР, начиная , примерно с мая 1990 г., я слышал по радио "Коль Исраэль" на русском языке, практически во всех новостях, чуть-ли не крик: "Геволд! В Израиле заканчиваются съёмное жильё! Еще месяц-два и новоприбывших будет некуда поселять! Приезжайте скорее и т.п"... Collapse )
2013.Апрель.

О РЕПАТРИАНТАХ В ИЗРАИЛЕ В РАКУРСЕ ПСИХОАНАЛИЗА..

3996097_1121 (700x465, 78Kb)В последнее время участвуя в обсуждениях, на страницах различных групп Фейсбуке, многих вопросов,  касающихся жизни новых и старых репатриантов, и также других групп населения Израиля, мне часто приходится наблюдать взаимное непонимание, переходящее в острые дискуссии, споры и даже конфликты и взаимные оскорбления.. Причин этому очень много, как объективных, так и субъективных. Ниже я привожу отрывок одного такого обсуждения, где мы с собеседником-оппонентом постарались не выходить за рамки взаимного уважения, вне зависимости от различия или совпадения наших взглядов, на те или иные вопросы. Кроме того, мы попытались предложить определенные варианты ответов о причинах таких конфликтов, "призвав на помощь", некоторые базовые понятия классического психоанализа, по Фрейду.. :)

Collapse )

2013.Апрель.

Как еврей может быть гомофобом?

Как еврей может быть гомофобом?

Как еврей может быть гомофобом? - relevant

Ольга Крылова. Как еврей может быть гомофобом?

"Геи? Какие геи? А по статье не хочешь?" Всегда и везде тоталитарные режимы лишали людей базового права на их тело и на свою собственную жизнь. Со свободными людьми ни  коммунизма, ни тысячелетнего рейха не построишь.

А давайте попробуем разобраться почему среди русскоязычных бывших советских людей так много гомофобов.
Collapse )

2013.Апрель.

Михаэль Дорфман. СИОНИЗМ ИЛИ ИЗРАИЛЬ?

Михаэль Дорфман

СИОНИЗМ ИЛИ ИЗРАИЛЬ?

КТО СКАЗАЛ, ЧТО СИОНИЗМ ОБЯЗАТЕЛЬНО ЗНАЧИТ ПОДДЕРЖИВАТЬ ЕВРЕЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ?

К 60-летию провозглашения Израиля

wp

Шивхей Бешт – Прославление БЕШТ – замечательный цикл легенд и историй XVIII века, связанных с основателем хасидизма мистиком и проповедником рабби Исроэлем Баал-Шем Тов, известным также под анаграммой БЕШТ. В кругах последователей хасидизма эта книга окружена пиететом и пользуется репутацией святой. Один из рассказов повествует о соратнике Бешта, рабби Нахмане из Косова – маленького галицийского местечка в предгорьях Карпат. Занеслo однажды рабби Нахмана, которого книга зовет по-еврейски Косовер, в маленькое местечко. Наступала субботняя ночь, и Косовер, как полагается, остался встретить Царицу Субботу с местными евреями.

Collapse )

2013.Апрель.

Михаэль Дорфман. Евреи и не евреи

ЕВРЕИ И НЕ ЕВРЕИ

Михаэль ДОРФМАН.

Прекрасный американско-еврейский писатель, профессор-политолог Йельского и Колумбийского университетов Лео Ростен писал o значении слова гой:

Гой – множественное ч. Goy-im. Прилагательное goyish (средне), goyisher (мужское), или goyisheh (женское). От ивритского: goy: “народ”, “нация”.


  1. Означает всякого нееврея и имеет огромное количество значений. Молодой нееврей по-еврейски называется шейгец, а нееврейка шиксэ, множ. число шикуцим

  2. Мормонское название любого немормона; Евреи у мормонов тоже гои.

  3. Грубый, бессердечный, безжалостный человек.

Collapse )
2013.Апрель.

Как в Израиле отменяли идиш

Как в Израиле отменяли идиш


На одном из спектаклей театра «Идишпиль»

В воскресенье, 18-го июля 1948 года редактор коммунистической газеты «Коль ха-Ам» Меир Вильнер явился в военкомат по ул. Калишер в Тель-Авиве для несения воинской службы. На рутинный вопрос, какие языки он знает, Вильнер ответил: иврит, польский, немецкий и идиш. Офицер заявил, что идиш — не язык. Вильнер возмутился, но ему возразили, что издан приказ верховного командования: идиш — не язык. Ивритские газеты отнеслись к инциденту без удивления, мол, идиш — наследие галута (диаспоры), и в новом государстве ему нет места.

Collapse )
2013.Апрель.

«Глупый пингвин робко прячет тело жирное в утесах»

Обращение к потенциальным избирателям НДИ, которые окончательно обленились, утратили чуйку и не пошли голосовать, профукав в очередной раз перспективу перемен.
Уважаемые дамы и господа!
Вы бараны, неспособные отстаивать свои права, защищать свои интересы, с заплесневелыми мозгами и неподъемными задницами.
Как там у Горького: «Глупый пингвин робко прячет тело жирное в утесах»
Не спрячетесь. Ультрас вас везде достанут.
Но вы не всасываете простые и горькие истины.
Вами всегда будут недовольны, как бы вы не пахали.
Вам всегда будут делать предъявы за русский акцент.
Вас и дальше будут поливать помоями, называя гоями, шиксами, алкашами, проститутками.
Вас и дальше будут дискриминировать во всем и держать за второй сорт.
И не говорите, что это судьба, что там вы были евреи, а здесь русские.
Вы такую судьбу выбрали себе сами и пенять вам не на кого.
Адью.
2013.Апрель.

Гевалт, Либерман идет!

Гевалт, Либерман идет! | Фото:10.03 10:06   MIGnews.com

Гевалт, Либерман идет!

Для того, чтобы понять, что думают ультраортодоксы о простых смертных, не надо слушать их высказывания по центральным телеканалам или в эфире ведущих радиостанций. Нет, надо слушать их откровения в своих кругах, в своих СМИ. И так много интересного можно узнать…

Помните прошлогодний скандал, когда главный сефардский раввин Израиля Ицхак Йосеф позволил себе беспрецедентные высказывания против "русских" репатриантов? Гои и коммунисты, которые ненавидят евреев, и которых завезли с одной целью – чтобы они голосовали против ультрарелигиозных партий. Йосеф выступал тогда перед раввинами, и говорил открыто, прямо, не виляя, как на государственных церемониях или в беседе со светскими журналистами.
Collapse )